曲阳黄山盛产汉白玉，羊平村又是曲阳石雕的发源地，这就为八会寺刻经提供了两个先决条件。

在这一时期，曲阳虽然没有出现元代杨琼那样的哲匠，但在建筑装饰方面雕塑雕刻的石匠，基本上还都是曲阳人，他们有一部分是元代杨琼任元大都石局总管时留在京城的后裔，另一部分自然是从曲阳本地征调进京的。与前朝相比，明代的皇家宫殿、陵墓和园林建筑，采用大量的汉白玉，在汉白玉上雕塑雕刻各种装饰，构思奇巧，雕刻精细，与整体建筑有机地融为一体，蔚为壮观、大观和美观，其中的明十三陵，就是曲阳石雕匠人们的杰作。

民国“俩半石匠”之一高洛夺第四代传人，河北雕塑产业技术研究院院长高英坡，则较早地受到了学院派艺术的影响，在西方古典精神与中国古代艺术的神韵中破解共融之源，并在曲阳石雕之中融入了生活的气息，提出“让艺术融于生活”的创作理念，打造了“皇尧御匠”文创品牌。

有大量的历史文献，记载了在这个期间，各个王朝的统治者巡幸中山、定州、曲阳一带，还有的建国中山，并从这里征夫、移民的事实，从而有力地证明了自北魏之后的石窟开凿，曲阳一带的工匠是其中重要的一只技术队伍。

元朝时，石匠隶属匠籍，世代不得改业，地位十分低下，而曲阳却有一位石匠，深受元世祖赏识，并被委以朝廷大员，一生主持雕塑雕刻无数，并开辟了曲阳石雕的新领域，把建筑装饰雕刻发展到了一个前所未有的高峰。

目前这尊雕塑雕刻精美的《小美人鱼》雕像，已经成为丹麦的象征，是丹麦人气最旺的旅游景点。2010年上海世博会期间，小美人鱼雕像首次离开故乡丹麦，来到上海参展，引来无数游客的参观。

如今的市场，玉器、金银首饰、瓷器、包括红木家具都已经进入千家万户了，只有石雕没有。因此，让雕塑雕刻艺术走进大众视野，融入生活，成为高英坡近几年所追求的目标，也就有了文创品牌——“皇尧御匠”的诞生。

人民英雄纪念碑不仅具有较高的艺术性，更主要的是具有深刻的思想内涵，其通过生动的浮雕，使后人了解到近百年来人民英雄创造的血与火的历史。浮雕客观地评价了历史，歌颂了‘人民是历史的主人’这一永恒的主题

曲阳雕塑雕刻工艺至今已有两千多年的历史，随着时代的发展，材质也逐渐从大理石、玉石向青铜、不锈钢玻璃钢等扩展，技艺也发生了变化，出现了圆雕、透雕、镂雕、浮雕等造型门类，技法不一而足。