他是曲阳雕刻始祖,将曲阳石雕历史追溯到了一个美丽的开始

在历史悠久的中国传统文化中,向来都重视追本溯源,比如唐太宗李渊称帝后,做的第一件事情就是追认老子为祖宗。那么,曲阳县的雕塑雕刻文化有着3000多年的历史,起于何人?今天就说一说曲阳石雕的始祖黄石公。

在历史悠久的中国传统文化中,向来都重视追本溯源,比如唐太宗李渊称帝后,做的第一件事情就是追认老子为祖宗。那么,曲阳县的雕塑雕刻文化有着3000多年的历史,起于何人?今天就说一说曲阳石雕的始祖黄石公。

黄石公是春秋战国时期诸子百家流派的代表,与鬼谷子齐名,被纳入道教神谱。相传黄石公是曲阳县人,曾隐居黄山著有《雕刻天书》,并传给曲阳的宋天昊和杨艺源两位弟子。从此,曲阳人学会了雕塑雕刻,雕刻技艺薪火传承,黄石公被曲阳县追认为雕刻始祖。道教文化始祖老子,被李氏王朝追认为祖宗,同属道教神谱的黄石公,则被曲阳县追认为雕刻始祖。一个是由民间进入官方,一个是由民间到民间强化进入官方,目的只有一个:正本清源。

关于黄石公,史料记载并不多,最早的记载,出现在司马迁所写的《史记·留侯世家》中,大致内容是说汉代谋士张良谋刺秦始皇失败,逃亡到了东海下邳(今江苏睢宁西北一带),在邳桥上遇到了避世隐居的黄石公。黄石公三试张良,传授给他《太公兵法》,临别前还说了一句话:“13年后,在济北谷城山下,黄石即我矣。”十三年后,张良果然在济北谷城下找到了黄石公。

上面所记载的内容,是张良向刘邦毛遂自荐时说的,是真是假,只有张良或者司马迁能说得清。因为除此之外,目前没有其它资料佐证其真实性。张良这样讲,无非是使刘邦对他引起足够重视,也算是自我推销的一种策略,从而谋求一个不错的岗位。然而,以严谨著称的太史公司马迁能在《史记》中记录此事,说明这事的可信度还是比较高的。张良,是黄石公的成名弟子,选择功成身退,辞职归隐后不知所踪,据说也成了神仙。

20每年举行的黄石公祭祀大典,都会吸引来之全国各地的石雕匠人参加22022207311139
每年举行的黄石公祭祀大典,都会吸引来之全国各地的石雕匠人参加

黄石公是曲阳石雕的始祖,虽无史料明确记载,但传说却有据可循。相传黄石公赠书张良之后,觉得一本兵书不足以换取百姓的长久安宁。于是就想到为百姓做点什么。有一句俗话叫:靠山吃山,靠水吃水,曲阳黄山上,漫山遍野都是汉白玉石。于是,黄石公隐居黄山,著成《雕刻天书》,发明雕刻技术,变石为宝,造福曲阳百姓。现在的曲阳黄山上,依然保存有黄石公修仙炼道的黄石公庵和张良房遗址。

黄石公被追认为曲阳石雕的始祖,为曲阳石雕历史追溯到了一个美丽的开始,也让曲阳雕塑雕刻技艺具有了具象的精神传承。如今,在曲阳羊平镇的艺术家部落内的黄石公广场,竖立有黄石公大型雕塑,每年在黄石公的诞辰,就会在这里举办“黄石公祭祀大典”,倡导全体雕刻界艺人要挖掘曲阳石雕的千年雕刻文化,鼓舞曲阳匠人世代发扬“锐意创新、精益求精、坚韧执着”的工匠精神,把曲阳雕塑雕刻艺术发扬光大。

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