明代时，中国雕塑艺术已走向全面衰落。然而，曲阳雕塑雕刻却在这时异军突起，呈现出大气磅确的景象，这种大气表现在皇家宫殿、陵墓和园林建筑上，其中最为知名的，当属明十三陵。
明代时，曲阳虽然没有出现元代杨琼那样的哲匠，但在建筑装饰方面雕塑雕刻的石匠，基本上还都是曲阳人，他们有一部分是元代杨琼任元大都石局总管时留在京城的后裔，另一部分自然是从曲阳本地征调进京的。与前朝相比，明代的皇家宫殿、陵墓和园林建筑，采用大量的汉白玉，在汉白玉上雕塑雕刻各种装饰，构思奇巧，雕刻精细，与整体建筑有机地融为一体，蔚为壮观、大观和美观，其中的明十三陵，就是曲阳石雕匠人们的杰作。
明十三陵，是明朝迁都北京后，十三位皇帝陵墓组成的皇家陵寝的总称，十三陵共用一条神道，由石牌坊、大红门、碑楼、石像生、龙凤门等组成，其中从碑亭北面的两根六角形石望柱起，至龙凤门止的千米斗折蛇行的神道两旁，整齐地排列着 24 只石兽和 12 个石人，数量之多，形体之大，雕琢之精，保存之好，是古代陵园中所罕见的。
除此之外，明朝皇宫——紫禁城中轴线上的御道石、丹陛石、三大殿三重台基、栏板等处的汉白玉雕塑雕刻均出自曲阳艺人之手。
另外，明代的雕塑，远获汉意，近承宋风，塑造手法趋于写实，造型简洁，粗率洗练，线条流畅概括，有“粗大明”的特点。在明朝出现一种礼仪性的建筑，名叫石坊，多建在通衢要津，以褒扬坊主人的德政或贞洁。河北灵寿县城的北关西街，坐落着一座典型的明代石牌坊建筑，为四柱五楼三重檐枋木结构，石坊上的雕塑雕刻注意整体的把握，而不过多的雕饰细节，具有明显的时代特征，符合“粗大明”的特色。
明代时，佛教造像的规模越来越小，作品的尺度也越来越小，开窟造像的活动基本上处于停止状态。曲阳北岳庙保存了明代的“三大士”：普贤菩萨像、文殊菩萨像和观音菩萨像，三尊菩萨像材质及雕塑雕刻工艺皆较粗糙，且均带有背屏，有些追溯北魏时代复古的意味。
明代的石狮雕塑雕刻，是非常具有特色的。这个时期的石狮造型夸张，雕琢精巧，敦实雄壮，加强了装饰和图案得而修饰，突出了狮子的威猛，其工艺性明显增强。在曲阳北岳庙的石刻馆中，有明代石狮 6 款，狮子圆雕之中带有浮雕、线刻和透雕，其工艺性明显增强，造型更为夸张，装饰性、图案性、趣味性也大为增强。头部的夸张尤其明显，毛发的处理已趋于程式化，在威猛形态的基础上，狮子的性别特征也具有较好的表现。
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